منتدى الروحانيات والعلوم السرية الربانية
اللهم صلي و سلم على سر أسرارك و الدليل اليك في الليل الأليل وعلى اله وصحبه ذوي الطهر والبهاء والنور الاسنى. هذه دعوة ربانية نورانية خالصة الى كل الاعضاء الكرام و الزوار قاطبة.موصولة بسلام يتبعه أزكى و أطيب المتمنيات بموفور الصحة و السلامة في الدنيا و الاخرة. و أزف لكم بشرى خدمات العلاجات الروحانية المتنوعة و الكشف الروحاني الصادق (المدفوعة الثمن/الغيرالمجانية ) و قضاء الحاجات المتعددة فيما يرضي الله جل جلاله Sadمحبة حلال.ارجاع الزوج و الزوجة او المطلقة.قبول.تيسير الاعمال .علاج السحر و العين و الحسد و المس.الجلب بانواعه المختلفة.تقديم كشف مفصل للأعضاء.تيسير الأمور و الفتوحات الربانية.اعطاء رياضات روحانية قوية للراغبين مع الاشراف المباشر عليها.و الحصول على الاذن الروحاني البعيد المنال عند الشيوخ و غيرهم....).و على الراغبين في قضاء حاجة روحانية كيفما كانت الاتصال بادارة المنتدى/المشرف العام (الشيخ الجليل محمد السوسي المغربي) . ولن نبخل على أحد ان شاء الله تعالى : في تحقيق رغبته قدر الاستطاعة و في ما يرضي الله. باذن الله الواحد الأحد الفرد الصمد . وبأعمال روحانية مجربة صحيحة قاطعة باذن الله تعالى و مشيئته سبحانه و تعالى.فمن له/لها حاجة معينة يتوجب عليه/عليها الاتصال على الخط الهاتفي المباشر. للتواصل عبر ((الواطساب=.00212.7.67.07.04.37))او التواصل عبر التلغرام=(( 00212.7.76.61.45.92)).ويمكنكم الاتصال مباشرة كذلك عبر الرقمين السابقين.
وتحياتي الصادقة لجميع اخواننا واخواتنا الفاضلات.
ودمتم في تمام الصحة و العافية.باذن الله تعالى.أو العنوان الالكتروني للمنتدى (hokispirit@hotmail.fr)..و ختاما نتمنى لجميع أعضائنا و زوارنا موفور الصحة و السلامة و الخير و السعادة في الدنيا و الاخرة و أن نكون في مستوى ظنهم بنا دائما ان شاء الله سبحانه و تعالى.توقيع أخوكم في الله. (الشيخ محمد السوسي/المشرف العام للمنتدى الروحاني الشريف) .ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد واله الطاهرين الى أبد الابدين برحمته تعالى فهو سبحانه أرحم الراحمين.
منتدى الروحانيات والعلوم السرية الربانية
اللهم صلي و سلم على سر أسرارك و الدليل اليك في الليل الأليل وعلى اله وصحبه ذوي الطهر والبهاء والنور الاسنى. هذه دعوة ربانية نورانية خالصة الى كل الاعضاء الكرام و الزوار قاطبة.موصولة بسلام يتبعه أزكى و أطيب المتمنيات بموفور الصحة و السلامة في الدنيا و الاخرة. و أزف لكم بشرى خدمات العلاجات الروحانية المتنوعة و الكشف الروحاني الصادق (المدفوعة الثمن/الغيرالمجانية ) و قضاء الحاجات المتعددة فيما يرضي الله جل جلاله Sadمحبة حلال.ارجاع الزوج و الزوجة او المطلقة.قبول.تيسير الاعمال .علاج السحر و العين و الحسد و المس.الجلب بانواعه المختلفة.تقديم كشف مفصل للأعضاء.تيسير الأمور و الفتوحات الربانية.اعطاء رياضات روحانية قوية للراغبين مع الاشراف المباشر عليها.و الحصول على الاذن الروحاني البعيد المنال عند الشيوخ و غيرهم....).و على الراغبين في قضاء حاجة روحانية كيفما كانت الاتصال بادارة المنتدى/المشرف العام (الشيخ الجليل محمد السوسي المغربي) . ولن نبخل على أحد ان شاء الله تعالى : في تحقيق رغبته قدر الاستطاعة و في ما يرضي الله. باذن الله الواحد الأحد الفرد الصمد . وبأعمال روحانية مجربة صحيحة قاطعة باذن الله تعالى و مشيئته سبحانه و تعالى.فمن له/لها حاجة معينة يتوجب عليه/عليها الاتصال على الخط الهاتفي المباشر. للتواصل عبر ((الواطساب=.00212.7.67.07.04.37))او التواصل عبر التلغرام=(( 00212.7.76.61.45.92)).ويمكنكم الاتصال مباشرة كذلك عبر الرقمين السابقين.
وتحياتي الصادقة لجميع اخواننا واخواتنا الفاضلات.
ودمتم في تمام الصحة و العافية.باذن الله تعالى.أو العنوان الالكتروني للمنتدى (hokispirit@hotmail.fr)..و ختاما نتمنى لجميع أعضائنا و زوارنا موفور الصحة و السلامة و الخير و السعادة في الدنيا و الاخرة و أن نكون في مستوى ظنهم بنا دائما ان شاء الله سبحانه و تعالى.توقيع أخوكم في الله. (الشيخ محمد السوسي/المشرف العام للمنتدى الروحاني الشريف) .ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد واله الطاهرين الى أبد الابدين برحمته تعالى فهو سبحانه أرحم الراحمين.
منتدى الروحانيات والعلوم السرية الربانية
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتدى الروحانيات والعلوم السرية الربانية

منتدى العلوم الروحانية و التجارب الروحانية الصادقةوعلوم الفلك و التنجيم و ارشاد المبتدئين الى طريق الصدق و العلوم الربانية اليقينية النورانية من صدور أرباب هذا الفن جيلا بعد جيل الى أن يرث الله سبحانه الأرض و من عليها.و صلى الله و سلم على سيدنا محمد واله
 
الرئيسيةالرئيسية  البوابةالبوابة  أحدث الصورأحدث الصور  التسجيلالتسجيل  دخولدخول  
بسم الله الرحمان الرحيم.هذه دعوة ربانية نورانية.صادقة.خالصة لوجه الله.الى كل الاعضاء الكرام و الزوار قاطبة.حيث نزف لكم بشرى فتح الخدمات العلاجات الروحانية المتنوعة و الكشف الروحاني الصادق (المدفوعة الثمن/الغيرالمجانية ) و كذلك قضاء الحاجات المتعددة فيما يرضي الله جل جلاله Sadمحبة حلال.ارجاع الزوج و الزوجة او المطلقة.قبول.تيسير الاعمال .علاج السحر و العين و الحسد و المس.جلب الزوج لزوجته و العكس....وبانواعه المختلفة.اعطاء رياضات روحانية قوية للراغبين مع الاشراف المباشر عليها).و على كل الراغبين في قضاء حاجة روحانية كيفما كانت. الاتصال بادارة المنتدى/المشرف العام (الشيخ الجليل محمد السوسي المغربي). وستجدون ما يسركم و يحقق رغباتكم باذن الله تعالى.و في ما يرضي الله. ان شاء الله الواحد الأحد الفرد الصمد .وكل الأعمال مجربة صحيحة قاطعة باذن الله تعالى و مشيئته سبحانه.فمن له/لها حاجة معينة يجب عليه الاتصال على هذا الرقم الخاص ((بالشيخ محمد السوسي المغربي)) للتواصل عبر ((الواطساب=.00212.7.67.07.04.37))او التواصل عبر التلغرام=(( 00212.7.76.61.45.92)).ويمكنكم الاتصال مباشرة كذلك عبر الرقمين السابقين.
وتحياتي الصادقة لجميع اخواننا واخواتنا الفاضلات.

ودمتم في تمام الصحة و العافية.باذن الله تعالى.أو العنوان الالكتروني للمنتدى (hokispirit@hotmail.fr).و ختاما نتمنى لجميع أعضائنا و زوارنا موفور الصحة و السلامة و الخير و السعادة في الدنيا و الاخرة.ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد واله الطاهرين الى أبد الابدين .سبحان ربك رب العزة عما يصفون.وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.

بسم الله الرحمان الرحيم.هذه دعوة ربانية نورانية.صادقة.خالصة لوجه الله.الى كل الاعضاء الكرام و الزوار قاطبة.حيث نزف لكم بشرى فتح الخدمات العلاجات الروحانية المتنوعة و الكشف الروحاني الصادق (المدفوعة الثمن/الغيرالمجانية ) و كذلك قضاء الحاجات المتعددة فيما يرضي الله جل جلاله Sadمحبة حلال.ارجاع الزوج و الزوجة او المطلقة.قبول.تيسير الاعمال .علاج السحر و العين و الحسد و المس.جلب الزوج لزوجته و العكس....وبانواعه المختلفة.اعطاء رياضات روحانية قوية للراغبين مع الاشراف المباشر عليها).و على كل الراغبين في قضاء حاجة روحانية كيفما كانت. الاتصال بادارة المنتدى/المشرف العام (الشيخ الجليل محمد السوسي المغربي). وستجدون ما يسركم و يحقق رغباتكم باذن الله تعالى.و في ما يرضي الله. ان شاء الله الواحد الأحد الفرد الصمد .وكل الأعمال مجربة صحيحة قاطعة باذن الله تعالى و مشيئته سبحانه.فمن له/لها حاجة معينة يجب عليه الاتصال على هذا الرقم الخاص ((بالشيخ محمد السوسي المغربي)) للتواصل عبر ((الواطساب=.00212.7.67.07.04.37))او التواصل عبر التلغرام=(( 00212.7.76.61.45.92)).ويمكنكم الاتصال مباشرة كذلك عبر الرقمين السابقين.
وتحياتي الصادقة لجميع اخواننا واخواتنا الفاضلات.

ودمتم في تمام الصحة و العافية.باذن الله تعالى.أو العنوان الالكتروني للمنتدى (hokispirit@hotmail.fr).و ختاما نتمنى لجميع أعضائنا و زوارنا موفور الصحة و السلامة و الخير و السعادة في الدنيا و الاخرة.توقيع أخوكم في الله.العبد الضعيف(الشيخ محمد السوسي/المشرف العام للمنتدى الروحاني الشريف).ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد واله الطاهرين الى أبد الابدين .سبحان ربك رب العزة عما يصفون.وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.
بسم الله الرحمان الرحيم.هذه دعوة ربانية نورانية.صادقة.خالصة لوجه الله.الى كل الاعضاء الكرام و الزوار قاطبة.حيث نزف لكم بشرى فتح الخدمات العلاجات الروحانية المتنوعة و الكشف الروحاني الصادق (المدفوعة الثمن/الغيرالمجانية ) و كذلك قضاء الحاجات المتعددة فيما يرضي الله جل جلاله Sadمحبة حلال.ارجاع الزوج و الزوجة او المطلقة.قبول.تيسير الاعمال .علاج السحر و العين و الحسد و المس.جلب الزوج لزوجته و العكس....وبانواعه المختلفة.اعطاء رياضات روحانية قوية للراغبين مع الاشراف المباشر عليها).و على كل الراغبين في قضاء حاجة روحانية كيفما كانت. الاتصال بادارة المنتدى/المشرف العام (الشيخ الجليل محمد السوسي المغربي). وستجدون ما يسركم و يحقق رغباتكم باذن الله تعالى.و في ما يرضي الله. ان شاء الله الواحد الأحد الفرد الصمد .وكل الأعمال مجربة صحيحة قاطعة باذن الله تعالى و مشيئته سبحانه.فمن له/لها حاجة معينة يجب عليه الاتصال على هذا الرقم الخاص ((بالشيخ محمد السوسي المغربي)) للتواصل عبر ((الواطساب=.00212.7.67.07.04.37))او التواصل عبر التلغرام=(( 00212.7.76.61.45.92)).ويمكنكم الاتصال مباشرة كذلك عبر الرقمين السابقين.
وتحياتي الصادقة لجميع اخواننا واخواتنا الفاضلات.

ودمتم في تمام الصحة و العافية.باذن الله تعالى.أو العنوان الالكتروني للمنتدى (hokispirit@hotmail.fr).و ختاما نتمنى لجميع أعضائنا و زوارنا موفور الصحة و السلامة و الخير و السعادة في الدنيا و الاخرة.توقيع أخوكم في الله.العبد الضعيف(الشيخ محمد السوسي/المشرف العام للمنتدى الروحاني الشريف).ولاحول ولا قوة الا بالله العلي العظيم وصلى الله على محمد واله الطاهرين الى أبد الابدين .سبحان ربك رب العزة عما يصفون.وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين.

 

 مقصد الاجْتِماع والائْتِلاف ونَبْذِ التفرق والاختلافِ كان دَيدن النبي - صلى الله عليه وسلم -

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
المشرف العام للمنتدى
المشرف العام للمنتدى
المشرف العام للمنتدى


عدد المساهمات : 8339
نقاط : 20474
تاريخ التسجيل : 10/02/2013
العمر : 79
الموقع : منتدى الروحانيات والعلوم السرية الربانية

مقصد الاجْتِماع والائْتِلاف ونَبْذِ التفرق والاختلافِ كان دَيدن النبي - صلى الله عليه وسلم - Empty
مُساهمةموضوع: مقصد الاجْتِماع والائْتِلاف ونَبْذِ التفرق والاختلافِ كان دَيدن النبي - صلى الله عليه وسلم -   مقصد الاجْتِماع والائْتِلاف ونَبْذِ التفرق والاختلافِ كان دَيدن النبي - صلى الله عليه وسلم - I_icon_minitime26th يونيو 2014, 2:47 am

بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيم


كاد الفُقهاء يقطعون بأنَّ التأكيد على مقصد الاجْتِماع والائْتِلاف ونَبْذِ التفرق والاختلافِ كان دَيدن النبي - صلى الله عليه وسلم - عَبَّرَ عن ذلك الإمام الشوكاني (المتوفى سنة 1250هـ) بقوله: "وقد كان ديدنه - صلى الله عليه وسلم - وهِجِّيرَاه - أي: دأبه وعادته - الإرشاد إلى التيسير دون التعسير، وإلى التبشير دون التنفير، فكان يقول: ((يسِّروا ولا تُعسروا، وبشِّروا ولا تنفروا))، وكان - صلى الله عليه وسلم - يُرشد إلى الأُلفة واجتماع الأمر، ويُنفِّر عن الفُرقة والاختلاف؛ لما في الألفة والاجتماع من الجلب للمصالح والدفع للمفاسد، وفي الفُرقة والاختلاف من عكس ذلك"؛ ، « أَدَب الطَّلَب و مُنْتَهَى الْأَربِ » (ص :188) . 


- ويُعَدُّ شيخ الإسلام ابن تيمية )المتوفى سنة 728هـ (صاحب القِدْح المُعَلَّى والنَّصيب الأوفى في تقرير هذا المقصد قولاً وعملاً، تطبيقًا وتنظيرًا، فهو- بِحَقٍّ - من أكثر الفقهاء إعمالاً لهذا المقصد في سلوكه وتعامله مع الموافق والمخالف بصفة عامة، وفي الفروع الفقهية بصفة خاصة، مما دفعني لاختياره على وجه الخصوص دون غيره ،كما دفعني لهذا الاختيار أمر آخر وهو أَنَّ بَعْضًا مِمَّنْ يقرأون لهذا العَلَم الْهُمَامِ ويحتجون بكلامه لا يُعِيرُونَ مقصد الاجتماع أي اهتمام في اختياراتهم في الفقهية كما هو ملاحظ ومشاهد.


وسأقف في هذه المقالة على بعض الأمثلة التي تثبت مدى اهتمامه-رحمه الله- بهذا المقصد ، من خلال النقاط التالية :


- فهو يرى أَنَّ هذا المقصد من أعظم أصول الإسلام، فيقول: "وهذا الأصل العظيم، وهو الاعتصام بحبل الله جميعًا وألاَّ نتفرق - هو من أعظم أصول الإسلام، ومما عظمت وصية الله تعالى به في كتابه، ومما عظم ذمُّه لمن ترَكَه من أهل الكتاب وغيرهم، ومما عظمت به وصية النبي- صلى الله عليه وسلم - في مواطن عامة وخاصة"؛ (مجموع الفتاوى (22/ 359).


- ويقرر - رحمه الله - أَنَّ الاعتصام بالجماعة والائتلاف من أصول الدين، والفرع المتنازع فيه غالبًا ما يكون مِن الفروع الخفيَّة، فكيف يقدح في الأصل بحفظ الفرع؟! فيقول: "فمن شفع الإقامة -أي: للصلاة -فقد أحسن، ومن أفردها فقد أحسن، ومن أوجب هذا دون هذا، فهو مخطئ ضال، ومن والى من يفعل هذا دون هذا بمجرد ذلك، فهو مخطئ ضال، وبلاد الشرق من أسباب تسليط الله التتر عليها كثرةُ التفرق والفتن بينهم في المذاهب وغيرها، وكل هذا من التفرق والاختلاف الذي نهى الله ورسوله عنه، وكل هؤلاء المتعصبين بالباطل المتبعين الظن وما تهوى الأنفس المتبعين لأهوائهم بغير هدى من الله - مستحقُّون للذم والعقاب، وهذا باب واسع لا تحتمل هذه الفتيا لبسطه؛ فإن الاعتصام بالجماعة والائتلاف من أصول الدين، والفرع المتنازع فيه من الفروع الخفية، فكيف يقدح في الأصل بحفظ الفرع؟!"؛ (مجموع الفتاوى (22/ 254).


- كما يبين أَنَّ أهل هذا الأصل هم أحق الناس بِمُسَمَّى الجماعة، فيقول: "وتعلمون أَنَّ مِن القواعد العظيمة التي هي من جماع الدين: تأليف القلوب واجتماع الكلمة وصلاح ذات البَين؛ فإن الله تعالى يقول: ﴿ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ ﴾ [الأنفال: 1]، ويقول: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ [آل عمران: 103]، ويقول: ﴿ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴾ [آل عمران: 105]، وأمثال ذلك من النصوص التي تأمر بالجماعة والائتلاف، وتنهى عن الفُرقة والاختلاف، وأهل هذا الأصل: هم أهل الجماعة، كما أَنَّ الخارجين عنه هم أهل الفُرقة؛ (مجموع الفتاوى (28/ 51).


- وكان - رحمه الله - يُصْلِحُ بَيْنَ المختلفين حتى وإِنْ كان بعضهم من المخالفين له، فيقول: "والناس يعلمون أَنَّه كان بين الحنبلية والأشعرية وحشة ومنافرة، وأنا كنت من أعظم الناس تأليفًا لقلوب المسلمين، وطلبًا لاتفاق كلمتهم، واتِّباعًا لما أُمرنا به من الاعتصام بحبل الله، وأزلتُ عامة ما كان في النفوس من الوحشة"؛ (مجموع الفتاوى (3/ 227).


- ومِنْ حُسْنِ خُلُقِه، وسلامة صدره، وصفاء نفسه أنه كان يُسامح مَنْ أخطأ في حقِّه وتسبب في أذاه، فيقول: "وأول ما أبدأ به من هذا الأصل: ما يتعلق بي، فتعلمون - رضي الله عنكم - أني لا أحب أن يُؤذى أحدٌ من عموم المسلمين - فضلاً عن أصحابنا - بشيء أصلاً، لا باطنًا ولا ظاهرًا، ولا عندي عَتب على أحد منهم، ولا لوم أصلاً، بل لهم عندي من الكرامة والإجلال والمحبة والتعظيم أضعاف أضعاف ما كان، كلٌّ بحسبه، ولا يخلو الرجل: إما أن يكون مجتهدًا مُصيبًا، أو مخطئًا، أو مذنبًا، فالأول: مأجور مشكور، والثاني: مع أجره على الاجتهاد، فمعفو عنه مغفور له، والثالث: فالله يغفر لنا وله ولسائر المؤمنين"؛ (مجموع الفتاوى (28/ 52).


- بل ويذهب - رحمه الله - إلى أبعد مِنْ هذا، فيلوم اتباعه ومحبيه على استعمالهم بعض الكلمات التي فيها مذمة لمخالفيه، فيقول: "فإني لا أسامح من آذاهم - أي: آذى مخالفيه - مِنْ هذا الباب، ولا حول ولا قوة إلا بالله، بل مثل هذا يعود على قائله بالملام... وقد عفا الله عما سلف" (مجموع الفتاوى (28/ 52).


- ويرى - رحمه الله - أَنَّ النقد البنَّاء إِنَّمَا هو لصالح المؤمنين، وأَنَّ النقد لا يُغير من قدر المُنتَقَدِ شيئًا، بل يرتفع ذكره ويعلو قدره بعد النقد، فيقول في نفس الموضع السابق: "وتعلمون أيضًا: أَنَّ ما يجري من نوع تغليظ أو تخشين على بعض الأصحاب والإخوان، فليس ذلك غضاضة ولا نقصًا في حق صاحبه، ولا حصل بسبب ذلك تغيُّر منَّا ولا بغض، بل هو - بعدما عومل به من التغليظ والتخشين - أرفع قدرًا وأنبه ذكرًا وأحب وأعظم، وإِنَّمَا هذه الأمور هي من مصالح المؤمنين التي يُصلِح الله بها بعضهم ببعض؛ فإن المؤمن للمؤمن كاليدين تغسل إحداهما الأخرى".


- ويلتمس - رحمه الله - العُذر للمخالفين في الفروع الفقهية بأنهم ما اختاروا ذلك الرأي إلا لمناسبته لحالهم، فيقول: "فهذه الأمور وإن كان أحدها أرجح من الآخر، فمن فعل المرجوح فقد فعل جائزًا، وقد يكون فعل المرجوح أرجح للمصلحة الراجحة، كما يكون ترك الراجح أرجح أحيانًا لمصلحة راجحة، وهذا واقع في عامة الأعمال... وقد يكون العمل المفضول أفضل بحسب حال الشخص المُعيَّن؛ لكونه عاجزًا عن الأفضل، أو لكون محبته ورغبته واهتمامه وانتفاعه بالمفضول أكثر، فيكون أفضل في حقه؛ لما يقترن به من مزيد عمله وحبه وإرادته وانتفاعه، كما أن المريض ينتفع بالدواء الذي يشتهيه ما لا ينتفع بما لا يشتهيه، وإن كان جنس ذلك أفضل، ومن هذا الباب صار الذكر لبعض الناس في بعض الأوقات خيرًا من القراءة، والقراءة لبعضهم في بعض الأوقات خيرًا من الصلاة، وأمثال ذلك؛ لكمال انتفاعه به، لا لأنه في جنسه أفضل"؛ (مجموع الفتاوى(24/ 198).


اللَّهم اجعلنا مِمَّنْ يَدْعُونَ إلى الحق ويرحمون الخَلْقَ و يُصْلِحُونَ ذات البَين ، آمين
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://hokispirit.yoo7.com/
 
مقصد الاجْتِماع والائْتِلاف ونَبْذِ التفرق والاختلافِ كان دَيدن النبي - صلى الله عليه وسلم -
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» نسب النبي صلى الله عليه وسلم
» في حب النبي صلى الله عليه وسلم
» هدي النبي صل الله عليه وسلم في معاملة المرأة
» هل سبقت محاولات لنبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ؟
» صور من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم بغير المسلمين

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الروحانيات والعلوم السرية الربانية :: الفئة الأولى :: حكمة الأحاديث النبوية المقدسة الشريفة-
انتقل الى: